最真實(shí)的榜樣

　　“民族之間的較量實(shí)際上是年輕女人的較量”。作家北野曾經(jīng)提出過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)結(jié)論是他通過(guò)在不同國(guó)家遇見(jiàn)的各類母親時(shí)孩子的教育方式提出的。一次，北野在亞洲某國(guó)的一個(gè)小城里看到，一群孩子在一塊兒玩，其中一個(gè)被另一個(gè)孩子欺負(fù)了，被打得哇哇大叫。孩子的媽媽聽(tīng)到哭聲飛奔出來(lái)，厲聲大吼：“你干嘛打他，再打我就揍死你。”

　　這一幕令他想起了在英國(guó)鄉(xiāng)村曾見(jiàn)過(guò)的同一情景。一位被人欺負(fù)的小孩媽媽卻對(duì)另外的孩子說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆�打架�?他做錯(cuò)了什么，傷害到你們了嗎?”

　　英國(guó)的媽媽首先想要知道的是事情的是非曲折，她也潛移默化地告訴孩子要講道理，這是個(gè)文明的世界，野蠻不可能解決問(wèn)題。那位亞洲某小城的媽媽首先想到的是保護(hù)自己孩子，是非是怎樣她可不在乎;她的行為告訴孩子的是：以牙還牙，以慕制暴。這種教育可能造成的惡性后果：其一，使孩子養(yǎng)成依賴的個(gè)性，依賴強(qiáng)權(quán);其二，造就了孩子的非理性性格。

　　再有一次、北野去一位要好的英國(guó)朋友家做客，和朋友3歲的小兒子玩得相當(dāng)愉快，小男孩就邀請(qǐng)北野與他一塊洗澡，北野答應(yīng)了，但因有事，還沒(méi)有洗澡就要離開(kāi)。結(jié)果孩子的媽媽相當(dāng)著急：“你怎么可以騙小孩子呢?如果你不愿意的話可以不用答應(yīng)他，而你承諾他了，你就應(yīng)該兌現(xiàn)你的話。”北野被說(shuō)得很不好意思，他想：在我們的國(guó)家，哄小孩是常有的事，因?yàn)楹⒆佑字伞⒉欢�事，于是在一些事情上就敷衍他們，并不�?huì)真正去實(shí)踐。然而被哄大的孩子也就會(huì)學(xué)會(huì)哄人，哄大人、哄朋友、哄上司，只是那時(shí)則被人們稱為“欺騙”。

　　決定要小孩是作為父母一生最需要負(fù)責(zé)任的決策，因?yàn)槟銈兪撬�一生中最具影響力的人，他的成形，無(wú)論你們?cè)趺凑f(shuō)都是難脫干系的。有許多作品反映了父母對(duì)于孩子的影響，孩子是從模仿開(kāi)始他的成熟之旅的，而父母是孩子的第一模仿對(duì)象，許多孩子第一個(gè)崇拜的偶像往往是“爸爸”或“媽媽”。你為人的誠(chéng)信度如何，你的誠(chéng)實(shí)教育是怎樣開(kāi)展的，這決定著你的孩子得上“謊言癥”的幾率的大小。

　　中國(guó)古代的兒童讀物《三字經(jīng)》上有一句話，叫做“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。這話的意思是說(shuō)，養(yǎng)育一個(gè)孩子而不對(duì)他進(jìn)行教育，那就是父母的過(guò)錯(cuò)。的確，父母是孩子的第一任教師，孩子犯了錯(cuò)，父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育不力的責(zé)任。除了一味地指責(zé)孩子，父母是不是也該捫心自問(wèn)：為什么孩子會(huì)這樣做?是因?yàn)槲业氖韬觯�還是我的教育方法不對(duì)?

　　如同故事里的母親一樣，父母應(yīng)該以身作則。要讓孩子知道，做錯(cuò)事并不可恥，可恥的是錯(cuò)而不知，用諾言去粉墨真實(shí)。能夠這樣做的父母才是優(yōu)秀的父母，他們的孩子才能夠真正意識(shí)說(shuō)謊是多么讓父母?jìng)�心的一件事。自律，這是人格力量的展示，這是愛(ài)子之情的體現(xiàn)，有時(shí)候父母的自律對(duì)孩子的影響常常是終身的!