首先，我們來(lái)看一段課堂實(shí)錄。
師：文章最后一句講狼“說(shuō)著，就往小羊的身上撲去”。大家想一想，小羊怎樣了？
生甲：小羊被狼吃掉了。
師：難道就這樣一種結(jié)局嗎？
生乙：當(dāng)狼朝小羊撲去的時(shí)候，他用力過(guò)猛，撞在河邊的大石頭上，摔死了！
眾生：哈哈哈哈！
生丙：當(dāng)狼朝小羊撲去的時(shí)候，來(lái)了一位獵人，“啪”的一聲，把狼打死了！
眾生：哈哈哈哈！
……
哎，是不是有種似曾相識(shí)的感覺(jué)？這是《狼和小羊》的結(jié)尾教學(xué)較為常用的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的方法。
對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，《狼和小羊》這則寓言故事想必都已了然于胸，耳熟能詳。課文末了沒(méi)有點(diǎn)明小羊的生死，而是給讀者留下了充分回味想象的空間。那么，小羊究竟是“死”是“活”呢？
最近，有同仁撰文認(rèn)為，上述實(shí)錄中學(xué)生假想的狼“死”羊“活”的觀點(diǎn)純屬一廂情愿。以狼的蠻不講理、兇狠殘忍，小羊是不會(huì)從狼的魔掌中逃脫的，小羊只能“死”。（詳見(jiàn)《小學(xué)語(yǔ)文教師》2001第9期《小羊的“活”與“死”》及2002第9期《小羊只能“死”不能“活”》）
我深為撰文者引經(jīng)據(jù)典，深挖教材，深思熟慮，充滿理性的思考所感動(dòng)。但對(duì)于小羊只能“死”，不能“活”的結(jié)局，且要引導(dǎo)學(xué)生歸從這種“理性的結(jié)局”的看法，實(shí)在不敢敬同。
常言道，“人之初，性本善”。作為童心未泯的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們想到狼“死”羊“活”這種略顯稚嫩，甚至經(jīng)不起“理性”推敲的結(jié)局，是完全可以理解和應(yīng)當(dāng)值得肯定的。畢竟，他們是孩子，有其獨(dú)特的視角和思維方式，想出一種善意的結(jié)局，且能“自圓其說(shuō)”，總比“人云亦云”“東施效顰”要好得多。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)此有明確闡述：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到美的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”
教師提出：“大家想一想，小羊怎樣了？”這正是為了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，多元思考。學(xué)生想到狼“死”羊“活”的結(jié)局，是童心的發(fā)現(xiàn)，是童真的抒發(fā)，是童趣的放飛。這正是學(xué)生釋放靈性，激活創(chuàng)造潛能，點(diǎn)燃思維火花之時(shí)。
此時(shí)，若教師充分肯定學(xué)生的見(jiàn)解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，必定會(huì)使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生創(chuàng)新思維的火花得以“燎原”；若教師抱定小羊只能“死”的觀點(diǎn)，站在成人的角度，用個(gè)人的主觀意志限制學(xué)生的思維，給學(xué)生當(dāng)頭一棒，勢(shì)必將學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)“扼殺在搖籃之中”，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花也將因此而被徹底澆滅，教師豈不成了“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;？顯然，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)“前者”而避“后者”。
還是套用錢鐘書先生的一句話：“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。”感謝盧梭先生給予我們的提醒。這番話反過(guò)來(lái)理解，就是如果不寓言，那就得讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，而不能讓惟一、標(biāo)準(zhǔn)的寓意來(lái)框定學(xué)生的思想，不給學(xué)生想象的余地。
《坐井觀天》也是一則充滿童趣的寓言故事。文中小鳥(niǎo)與青蛙圍繞“天有多大”展開(kāi)了爭(zhēng)論。在我們看來(lái)，天的確無(wú)邊無(wú)際，大得很，小鳥(niǎo)說(shuō)得對(duì)，井底之蛙目光短淺，無(wú)疑是錯(cuò)的。但是，如果按照我們“想當(dāng)然”的觀點(diǎn)去框定學(xué)生的思維，就又錯(cuò)了。不信，請(qǐng)接著看。
師：小鳥(niǎo)和青蛙誰(shuí)說(shuō)得對(duì)？
生甲：小鳥(niǎo)說(shuō)得對(duì)。
生乙：我反對(duì)，我認(rèn)為青蛙說(shuō)得對(duì)。
生丙：他們說(shuō)得都對(duì)。
（眾生嘩然。師若有所思，片刻停頓之后，即向?qū)W生投以贊許的目光。）
師：大家都有各自的看法，很好。如果能把理，由說(shuō)出來(lái)，那就更好了。
�。ㄒ皇て鹎永耍瑢W(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。）
生甲：（胸有成竹）小鳥(niǎo)說(shuō)得對(duì)，因?yàn)樘齑_實(shí)大得很。
生乙：（迫不及待）青蛙說(shuō)得對(duì)，因?yàn)樗诰�，只能看到井口那么大的天，它說(shuō)的是實(shí)話，也沒(méi)錯(cuò)。
生丙：（按捺不住）他們都把各自看到的真實(shí)情況說(shuō)出來(lái)了，都很誠(chéng)實(shí)，應(yīng)該都對(duì)。
師：（點(diǎn)頭肯定，豎起大拇指）好！幾位同學(xué)都談出了各自的見(jiàn)解和感受，說(shuō)得都有道理。大家再想想，假如青蛙跳出井口，他會(huì)想到什么，說(shuō)些什么？大家討論討論，看誰(shuí)想得好，說(shuō)得棒。
�。▽W(xué)生各抒已見(jiàn)，興趣盎然。）
……
在這一案例中，學(xué)生的智慧潛能得以激發(fā)，著實(shí)令人歡欣。而童心、童趣的激活是以教師珍愛(ài)童心、珍視童趣、尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為前提的。因此，我們更應(yīng)為執(zhí)教者的“匠心獨(dú)運(yùn)”而感到鼓舞，并從中受到啟迪。
