蘇霍姆林斯基說：“班級(jí)建設(shè)的最高境界是形成一種平和愉悅的精神共同體——它既是教育工作追求的自然歸屬，也是我們的快樂所在。”毫無疑問，這是教育管理的極至，是典型的教育理想主義的深情呼喚，是每一位教育工作者，特別是班主任老師值得傾力追求的目標(biāo)。

　　由此，我們可以進(jìn)一步作出這樣的理解和思考：作為精神共同體的班集體，其核心作用就是以集體主義精神的強(qiáng)大凝聚力，把個(gè)體的思想情感和目標(biāo)聚合為集體共同的思想、相似的情感和統(tǒng)一的目標(biāo)，從而有力地支撐班集體這座大廈。

　　“人→從→眾”的啟示

　　“人→從→眾”所蘊(yùn)含的規(guī)律告訴我們，班集體精神共同體凸現(xiàn)的是班集體建設(shè)途徑——任何一個(gè)優(yōu)秀的班集體都是由個(gè)體一步步地走向群體的聚合，每一位成功的班主任所歷經(jīng)的全部過程都可以用這三個(gè)字概括。如果我們?cè)僮魃顚哟蔚慕馄蕰?huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)精神共同體的成功聚合，最初的起點(diǎn)全在乎個(gè)體的人。做好“個(gè)體人”的工作是做好班級(jí)精神共同體構(gòu)建工作的關(guān)鍵。

　　要做好“個(gè)體人”的工作，我們無論如何也不應(yīng)當(dāng)繞過人性教育。人性教育的核心是善性啟蒙和理性教育。

　　班級(jí)建設(shè)離不開善性啟蒙

　　所謂善性啟蒙，就是有目的、有系統(tǒng)地啟動(dòng)和張揚(yáng)人的善良本性。教育的目的就在于揚(yáng)善棄惡，著力培養(yǎng)人的良知、仁愛、平等、正義、互助等美德。稱職的班主任必須認(rèn)真實(shí)踐善性啟蒙教育，關(guān)注每一個(gè)發(fā)展的人。須知優(yōu)秀的班集體不是朝夕可就，它需要夯實(shí)根基，這個(gè)根基對(duì)于班集體來說是學(xué)生。

　　班主任實(shí)施善性啟蒙要善于抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。低齡段是人的善良本性表現(xiàn)最充分、最質(zhì)樸的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是促進(jìn)善性發(fā)展的最佳時(shí)期。班主任應(yīng)緊緊圍繞“同情”和“愛人”切入并予以強(qiáng)化，借以使學(xué)生建立起善性品質(zhì)和關(guān)懷他人的品質(zhì)，使之成為建設(shè)班級(jí)精神共同體最牢固的保證。

　　善性啟蒙教育除了要把握好時(shí)機(jī)外，方式方法的運(yùn)用也特別重要。因此，班主任應(yīng)有目的地創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，包括營建和充分利用家庭良好氛圍及同學(xué)團(tuán)結(jié)氛圍。從心理學(xué)角度來看，應(yīng)用概念的灌輸和強(qiáng)化仍屬必要形式，因?yàn)楦拍罟噍斝纬傻囊庾R(shí)對(duì)于青少年學(xué)生來說會(huì)伴隨他們終身而不忘。最佳的概念灌輸形式不是純概念行為，而是圍繞概念設(shè)計(jì)情境，發(fā)掘其中的人性美和人情美，以求得感染和熏陶。比如關(guān)于“誠信”的教育，班主任就可以通過開展“誠信之星亮晶晶”的主題班會(huì)，讓學(xué)生明白當(dāng)今社會(huì)誠信危機(jī)多么讓人憂慮，人與人之間擁有誠信何其重要；還可以讓學(xué)生互贈(zèng)有關(guān)誠信的名言或相約成為誠信之人。

　　班級(jí)建設(shè)離不開理性教育

　　所謂理性教育，就是通過教育建立和強(qiáng)化人的理性意識(shí)、理性概念和理性行為。由于人的理性行為并非與生俱來并且極易波動(dòng)，經(jīng)常要受到非理性因素的影響，故教育的責(zé)任就是要強(qiáng)化學(xué)生理性的防線，讓學(xué)生懂得理性的優(yōu)勢(shì)和非理性的后果，同時(shí)賦予學(xué)生理性判別和調(diào)控的方法、技巧，養(yǎng)成“三思而行”的行為習(xí)慣。班主任老師要適時(shí)而為，趁勢(shì)而行，把理性教育與規(guī)則教育結(jié)合起來，與心理健康教育結(jié)合起來，與各類活動(dòng)結(jié)合起來，與生活實(shí)踐結(jié)合起來，與職責(zé)義務(wù)結(jié)合起來，使理性教育充分社會(huì)化、生活化。

　　傅道春教授在一次校長(zhǎng)會(huì)上作了題為《新課程與教師行為變化》的報(bào)告，他設(shè)計(jì)了一道測(cè)試題，讓與會(huì)的48名校長(zhǎng)畫一幅畫介紹自己的學(xué)校，結(jié)果只有4位校長(zhǎng)畫了學(xué)生。如果把同樣的問題拿給班主任思考，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？大概也只會(huì)是班級(jí)總體的表述，缺失的同樣是鮮活的個(gè)人。

　　傅道春教授的測(cè)試題說明了什么？說明“人”尚未真正走進(jìn)每一位教育工作者的心里，還更多地停留在不斷翻新的理念詮釋中。由此想到，身為班主任，我們是否真正裝進(jìn)了全部的學(xué)生以及學(xué)生的不同個(gè)性？他的心中是否只有一個(gè)“眾”而忽略了“人”？

　　如果缺少對(duì)“人”真誠的關(guān)懷，便不會(huì)有真正意義上的班集體，更談不上形成更高境界的“精神共同體”，即便勉強(qiáng)組合，也不過“貌合而神離”，是假集體。忽略了“人”的教育，是割舍了教育的命根。我們總要期望所有的班主任老師都能做好“有頭有尾”的工作，順著“人→從→眾”的軌跡，走進(jìn)教育的大世界，向著教育的真諦不斷靠近。