本文的作者劉紹棠先生一生經(jīng)歷過一次大的起落，作為一名享譽(yù)鄉(xiāng)里的“神童”，他的童年就是在光環(huán)中度過的�？墒�，成人后，雖然沒有像仲永那樣“泯然眾人矣”，但仍逃脫不了神童帶給他的副產(chǎn)品--驕氣，給他的傷害。他的一意孤行狂放不羈直接導(dǎo)致他被打成“右派”。回鄉(xiāng)反思一去就是20年。很多人或許至此一蹶不振，或許在批判的壓力下惶惶不可終日，直至默默的消失在這個(gè)世界。劉紹棠不然，他勇敢的承受著這一切，他勇敢的反思著自己的所作所為，痛定思痛，直到20年后，卷土重來，一發(fā)而不可收。成為鄉(xiāng)土文學(xué)這一流派的開山祖師，收入世界名人詞典，在中國(guó)甚至世界近代文學(xué)史上留下了自己的足跡。這篇《師恩難忘》（原文題目是《老師領(lǐng)進(jìn)門》）應(yīng)該就發(fā)表于此時(shí)。

　　此文不愧為鄉(xiāng)土文學(xué)的一篇妙文，語言質(zhì)樸，條理清晰，內(nèi)容簡(jiǎn)單，情節(jié)有趣，感情真摯。在教學(xué)本文時(shí)，完全可以采用“言意互換”的方法，以達(dá)到“情動(dòng)而辭發(fā)”的效果。

　　1、據(jù)言得意，感受田老師的可敬形象

　　閱讀理解的首務(wù)在于對(duì)“意義”的追尋，而對(duì)“意義”的追尋始于對(duì)言語的感知。簡(jiǎn)單來說，我們的教師完全可以學(xué)習(xí)文中田老師的教學(xué)方法。先念一遍，再連起來講一遍，最后編一個(gè)故事娓娓動(dòng)聽的給學(xué)生們講一遍。三遍過后，絕大多數(shù)的字詞句（娓娓動(dòng)聽、引人入勝等等）的障礙被掃除，剩下的時(shí)間教給學(xué)生閱讀，品讀感悟：由言生像，由像起意。在這個(gè)過程中讓田老師溫文爾雅，敬業(yè)愛生的形象逐漸鮮明起來。

　　2、據(jù)意識(shí)言，體會(huì)田老師形象的塑造

　　大多的閱讀教學(xué)都只停留在據(jù)言知意的階段，而至于這“意”是怎么表現(xiàn)出來的，即文本的言語形式卻很少關(guān)注。這一點(diǎn)我們不能只責(zé)怪學(xué)生，其實(shí)，很多的老師都沒有這樣的意識(shí)。拿本課來說，為了讓田老師的形象躍然紙上，作者煞費(fèi)苦心。采用了多種寫作手法。故事的出示，讓我們讀了恍如身臨其境。四年來讀了這么多的故事，作者獨(dú)獨(dú)選擇了第一課上講的故事，獨(dú)具慧眼，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。故事中的情節(jié)，既關(guān)注學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，又照顧到對(duì)學(xué)生道德的熏陶。美麗的花兒，應(yīng)該讓大家一起觀賞。往大了說，這就是人文和工具的統(tǒng)一。

　　3、以言表意，沉淀心中的老師形象

　　學(xué)生在據(jù)言知意的過程中，意開始醞釀。一個(gè)可敬的老師形象已在眼前鮮明起來，同作者一樣，學(xué)生對(duì)這位田老師也懷有深深的敬意之情了。“情動(dòng)而辭發(fā)”，意的充盈，心中便有了表達(dá)的欲望。這時(shí)候，就必須以言的介入來實(shí)現(xiàn)意的完成。老師適時(shí)地提出寫作要求：寫一寫你的老師。（具體要求見習(xí)作一）抓住老師的某個(gè)特點(diǎn)，通過一件或者兩件事情具體說明這一特點(diǎn)�！稁煻麟y忘》就是范例。讀寫結(jié)合，言意互換，情動(dòng)辭發(fā)，學(xué)生言語智慧也一定會(huì)從這一過程中得到提升。